I Tarocchi e l’Albero della Vita: Una sintesi cabalistica

Le origini dei tarocchi sono complesse e piuttosto contestate, ma la maggior parte degli storici fa risalire le sue prime forme all’Italia del XV secolo, dove emerse come gioco di carte chiamato “tarocchi” tra la nobiltà. I primi mazzi sopravvissuti, come i tarocchi Visconti-Sforza del 1440 circa, erano utilizzati principalmente per il gioco d’azzardo piuttosto che per la divinazione.

La connessione tra i tarocchi e la Cabala è in gran parte uno sviluppo successivo, emerso principalmente nel corso del XVIII e XIX secolo grazie al lavoro di occultisti ed esoteristi. Questa connessione non era intrinseca ai tarocchi originali, ma è stata deliberatamente costruita da studiosi che cercavano di creare un quadro simbolico più sofisticato.

Le figure chiave per stabilire questa relazione sono:

Antoine Court de Gébelin (XVIII secolo) fu tra i primi a proporre che i tarocchi contenessero l’antica saggezza egizia e avessero collegamenti con le tradizioni mistiche, anche se le sue teorie mancavano di prove storiche.

Éliphas Lévi (Alphonse Louis Constant) a metà del XIX secolo fece collegamenti più espliciti tra i 22 Arcani Maggiori e le 22 lettere dell’alfabeto ebraico, suggerendo che ogni carta corrispondesse a un percorso dell’Albero della Vita cabalistico. Si trattava in gran parte di una sua creazione sintetica piuttosto che di una tradizione autentica.

Alla fine del XIX secolo, l’Ordine Ermetico dell’Alba Dorata sistematizzò ulteriormente queste connessioni, creando elaborate corrispondenze tra i tarocchi, le lettere ebraiche, i segni astrologici e le dieci sefirot dell’albero cabalistico. Membri come A.E. Waite e Aleister Crowley svilupparono influenti mazzi di tarocchi basati su questi principi.

Da un punto di vista psicologico, Carl Jung ha poi trovato valore nelle immagini dei tarocchi come rappresentazioni di schemi archetipici, vedendo le carte come strumenti utili per esplorare la mente inconscia, indipendentemente dalle loro origini storiche o dalle rivendicazioni mistiche.

La sintesi cabalistico-tarotica rappresenta un esempio affascinante di come i sistemi spirituali e filosofici possano essere combinati in modo creativo per creare nuove strutture di significato, anche quando la connessione storica è tenue. Questa tradizione sintetica è diventata così influente che molte persone danno per scontato che il collegamento sia antico e autentico, mentre in realtà si tratta di un quadro interpretativo relativamente moderno.

Autori come Eliphas Levi e Aleister Crowley considerano i Tarocchi una rappresentazione simbolica dell’universo, strettamente legata all’Albero della Vita della Kabbalah. Questa relazione si manifesta chiaramente nelle corrispondenze tra i 22 Arcani Maggiori dei Tarocchi, i 22 sentieri dell’Albero Sefirotico e le 22 lettere dell’alfabeto ebraico.

In questo articolo ci concentreremo sulla versione di Ride Waite dei primi anni del 1900, che è la più popolare e che ricalca fedelmente le sephirot e i simboli cabalistici dell’Albero della Vita. In questo articolo esploreremo la relazione tra i tarocchi e l’albero della vita e come interpretare le carte dell’albero della vita.

I Tarocchi come linguaggio simbolico

Sebbene i Tarocchi di Marsiglia siano nati nel Medioevo, la loro struttura sembra riflettere una saggezza ancestrale legata alla Torah (תורה). La parola “Tarocchi” può essere interpretata come una trasposizione speculare di “Torah”, dove:

• Tau (ת) rappresenta la materia e il mondo (croce, fine)
• Hei (ה) simboleggia il respiro o lo spirito.

I Tarocchi possono quindi essere visti come un ponte tra spirito e materia e le loro immagini permettono di comprendere i processi dell’anima nel suo viaggio attraverso l’Albero della Vita.