Questo è un filmato tratto da una recente scuola in Belgio che è stata una fusione tra il Modulo 1 e il Modulo 2. Questa scuola era incentrata sul lavoro e sullo stile del facilitatore. Lo scopo era quello di esplorare il lavoro di facilitazione e di inquadrarlo nel lavoro moderno svolto nei ritiri di fitoterapia in Europa.
Come realtà di ritiri in Europa nel mondo della fitoterapia e del lavoro sulla coscienza, la maggior parte di noi non è uno sciamano. Non siamo stati addestrati nella giungla o iniziati a un lignaggio. Eppure, quando ci sediamo con gli altri in una cerimonia, stiamo facendo qualcosa di profondamente sciamanico, guidando le persone attraverso imprevedibili viaggi interiori in cui il significato, la fiducia e la sicurezza sono tutto.
Questo paradosso definisce il facilitatore moderno: agiamo per intuizione, non per tradizione. Il nostro compito è imparare a rendere visibile l’invisibile, a creare sicurezza, coerenza e scopo senza i rituali ereditati che un tempo li fornivano.
La sicurezza non è un protocollo, è un sentimento
Quando pensiamo alla sicurezza in un ritiro, spesso immaginiamo regole e logistica: dove sono i bagni, quando chiedere aiuto o come muoversi durante la cerimonia. Ma questi sono solo strati superficiali. La forma più profonda di sicurezza, quella che permette davvero ai partecipanti di arrendersi, è quella emotiva e spirituale.
La sicurezza nasce quando i partecipanti sentono che lo spazio, i facilitatori e il processo stesso hanno un significato.
Il significato trasforma l’incertezza in fiducia. Aiuta i partecipanti ad affrontare la paura, la nausea o le sconosciute sfide mentali e fisiche con un senso di determinazione piuttosto che con paura e panico. Come un chirurgo che spiega una procedura prima di un’operazione, il facilitatore aiuta i partecipanti a capire non solo cosa succederà, ma anche perché è importante.
Il potere della creazione di significato
In questo contesto, un facilitatore è un creatore di significato.
Proprio come uno sciamano canta un icaro per allineare l’energia dello spazio, il facilitatore tesse un significato attraverso le parole, l’intenzione e la presenza.
La creazione di significato può avvenire attraverso:
- Il linguaggio che usiamo per inquadrare le esperienze.
- La dinamica che improvvisiamo dal cuore.
- L’energia che tratteniamo attraverso la nostra presenza.
- L’intenzione che anima il nostro lavoro.
Quando spieghiamo il significato del vomito come liberazione, della paura come trasformazione, delle lacrime come purificazione, aiutiamo i partecipanti ad attraversare gli stati alterati con comprensione e dignità. Senza un significato, anche un ambiente sicuro può sembrare caotico. Con un significato, anche il caos può diventare sacro.
L’intenzione come bussola
L’intenzione è il filo invisibile che collega facilitatore e partecipante.
Non si tratta di controllare i risultati, ma di offrire una direzione e una destinazione per l’anima.
Senza intenzione, la facilitazione può diventare un compito operativo come un cameriere che serve da bere. Con l’intenzione, ogni gesto, canzone e parola ha coerenza e significato.
Per il partecipante, l’intenzione fornisce una bussola interiore.
Per il facilitatore, mantiene l’allineamento, la base e la chiarezza etica.
La presenza di un facilitatore è plasmata dalla sua intenzione, sia che sia consapevolmente al servizio o inconsapevolmente distratto.
La presenza come fondamento della sicurezza
La vera presenza va oltre la presenza fisica. È una posizione energetica, il modo in cui ci presentiamo. Un agente di polizia in uniforme comunica autorità e protezione semplicemente stando in strada; allo stesso modo, la presenza di un facilitatore comunica sicurezza e consapevolezza nello spazio cerimoniale.
La presenza comprende l’attenzione, la postura, il tono, l’abbigliamento e l’attenzione.
È la comunicazione sottile che dice: “Sei al sicuro. Sono qui. Ti osservo”.
Quando la presenza viene meno – quando un facilitatore lascia la stanza, si sdraia su un divano o si disconnette energeticamente – i partecipanti lo sentono immediatamente. La sicurezza si dissolve non per il pericolo, ma per l’assenza.
Sviluppare il proprio stile
A differenza degli sciamani legati alla tradizione, i facilitatori moderni sono liberi di creare il proprio modo – le proprie canzoni, i propri simboli e le proprie espressioni. Questa libertà è anche una responsabilità: sviluppare uno stile personale radicato nell’autenticità, non nell’imitazione.
Il tuo stile diventa il tuo canale unico di creazione di significato: il modo in cui la tua personalità, la tua voce e il tuo lavoro interiore si esprimono nello spazio. Con il tempo, attraverso la pratica e l’autoconsapevolezza, ogni facilitatore scopre il proprio modo naturale di portare sicurezza e profondità al processo.
Il percorso del facilitatore
Diventare un facilitatore non è solo un’abilità, è un percorso di padronanza di sé.
Richiede anni di pratica, innumerevoli ritiri e un processo continuo di auto-indagine.
Alcune persone si uniscono a questo percorso di crescita personale e rimangono come partecipanti. Altri si impegnano a fondo, scoprendo che questo lavoro, sebbene impegnativo, è profondamente gratificante.
Ciò che conta di più è possedere il proprio processo.
Non devi “aggiustare” o “guarire” te stesso prima di fare il facilitatore, ma devi possedere il tuo processo, le tue emozioni e i tuoi limiti. Solo allora potrai dare spazio agli altri in tutta sicurezza.
Conclusione: Il significato come medicina
Alla fine, la facilitazione non riguarda il controllo, ma la coerenza.
Non si tratta di copiare la tradizione, ma di incarnare la verità.
Il ruolo del facilitatore è quello di creare significato dove c’è mistero e sicurezza dove c’è abbandono.
Ogni canzone, ogni parola, ogni atto di presenza diventa parte del linguaggio simbolico della cerimonia.
Attraverso il significato, aiutiamo i partecipanti a dare un senso all’ignoto e, così facendo, ricordiamo loro (e a noi stessi) che la trasformazione non è qualcosa che facciamo agli altri. È qualcosa che teniamo insieme.
“Il facilitatore non è solo una guida – è un creatore di significato”
E il significato, in questo lavoro, è il ponte tra il sacro e l’umano.
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